萨朗（羌语音译），是羌族歌和舞的总称。是羌人对大山、羌寨、白云蓝天、深谷大川、春夏秋冬、森林江河等自然景观和社会历史、神袛圣灵、人情世故、喜怒哀乐等人间万象抒发感情的艺术表现形式。

萨朗从远古走来，流传至今，带着古朴原始的羌家风情，用又歌又舞的独特方式，表达着民族的情感。其风格浓郁，旋律优美，舞蹈特别，词汇丰富。世代相传保留下来的萨朗与羌人的生产生活密不可分，也是羌人对外交流的主要形式之一。

羌族人以萨朗这个载体，把人与人，人与自然环境，以及民族与民族之间和谐相处的精神表现得淋漓尽致。无论欢快的喜庆萨朗，还是凄婉的忧事萨朗，无论是美妙动人的“节吾布”萨朗还是庄严神秘的祭祀萨朗，无不包含着浓浓的古羌文化元素，穿越千年，传承至今。

一个民族的歌舞风格的形成，一定与其生活的自然环境和其民族性格密切相关。这支从游牧民族成为山地民族的羌人崇尚大自然，信奉万物有灵，生活和文化都与他们朝夕相伴的山川紧密相关。因此，大山是萨朗的舞台，羌族人的歌声伴着奔腾不息的江河，一同赞美大自然，讴歌新生活，羌族人多彩的舞蹈随着山风与森林、伴着蓝天和白云共舞，表达羌族人的乐观豁达，与对和谐安康的社会生活的向往和追求。

经研究，风格浓郁，旋律优美而世代相传保留下来的萨朗，主要分为歌和歌舞两种形式。歌的形式有：山歌（羌语称纳那），情歌（羌语称苕西），颂歌（羌语称卡普），苦歌（羌语称热鲁），叙事歌（羌语称热米），劳动歌（羌语称直布勒），酒歌（羌语称喜热木），婚礼歌（羌语称日瓦热木），丧祭歌（羌语称勒衣布热木），年歌（羌语称节热木），多声部歌（羌语称迪莎），时政歌。歌舞的形式有：喜庆萨朗，节吾布萨朗，婚庆萨朗，礼仪萨朗，瓦尔俄足萨朗，祭祀萨朗，忧事萨朗，集会萨朗，时政萨朗。

萨朗文化源远流长、原始古朴、内容广泛、形式多样、文化蕴涵深厚、群众喜闻乐见，它独有的优点和特色，显示了鲜明的文化特征：神秘性和相通性；唯一性和独特性；包容性和和谐性；约束性和规范性。文化是满足人们生活需要的一套工具和习惯。羌族萨朗文化也不例外，它是羌族人民为了满足自己追求自由的本性，超越自然、走向世界，发展思想认识和审美功能的一种工具，它对于生产生活、民族精神陶铸和推进社会和谐发展均发挥着巨大的功能和作用：教育功能；认知功能；美育功能；凝聚功能。

从学术上来讲，萨朗文化包涵了社会学、民俗学、艺术学、文化学、人类学、民族学、宗教学、心理学等的方方面面内容，以其纵深的历史程度和广阔的现实空间，显示出厚重的学术生命力，具有如：社会历史价值、精神文化价值、文化艺术价值、健身价值、心理学价值、文化价值、民俗文化价值、社会价值和审美价值等多学科研究价值。